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墓地风水:三步断吉凶(上篇)



今天,咱们来聊一聊,关于“墓地风水”的吉凶判断。

为什么写这个?因为经常有人会问我:“怎样才能挑选到一块风水好的墓地?”说实话,听到这个问题,我会懵逼;因为这个问题不能一呵而就,影响墓地吉凶的因素有很多,至少得说个半小时吧。

所以,我今天特意写了这篇《墓地风水:简单三步断吉凶》,希望能够帮到大家。按照我的方法去判断墓地风水,也能有个七八分的准确性。



说到墓地风水,很多人都会往迷信的方向去想,因为他们很难理解“为什么墓地会影响后人的吉凶”?这一点,章易真在前面的文章《科普:祖坟风水影响后人的原因》中有讲过,就不过赘述。

墓地风水,主要围绕“龙、砂、水、向、穴”这个五个概念。“向”太复杂(涉及到‘理气学’的知识),“穴”的条件很苛刻;咱们撇开这两点,主要讲“龙、砂、水”。



第一步:关于龙。

风水学上的“龙脉”,简称“龙”;“龙”实际上是“山脉”的代称。

古代有个成语叫“来龙去脉”,就是来源于风水学的典籍《运壁记·牛眠指穴》。本是指“山脉的走势和去向”;现在则是拿来“比喻一件事的前因后果”。

俗话说:三年寻龙、十年点穴。这句话在“时长”上有点夸张,不过从这里可以看出,寻龙比点穴简单多了。(所谓点穴,是指:在“穴星”山上,找出风水最聚气的“穴心”,用于下葬。)



风水学上,既然将山脉称作“龙”,那么山脉必定要有龙的形态。“连绵起伏、蜿蜒曲折、矫健生动”即是龙的形态,这个形态一定要好、要优美。

也许有人会觉得,自己看不懂“龙”的形态是好是坏。那么,你多找几个人,用正常的审美去判断下,这个“龙”好不好看,漂不漂亮,这总不是什么难事吧。



注意,“龙”是不能断开的。断开的龙,就是“死龙”,也叫“断头龙”。山脉中,蕴含着“生气”;气行于龙,龙断则气断,气断则风水败。

古代封建帝王的陵寝,其实不怕被盗墓,他们不会在意墓室里被盗了多少金银珠宝。墓室被盗,也仅仅是有损皇家颜面而已。

他们最怕的是被挖断龙脉。用风水学的观点来说,龙脉断了,皇陵的风水就败了,进而影响到皇朝的气数。所以,历代皇陵都是由重兵把守。

古代风水上有个迷信的说法,如果有人葬在“断头龙”上,他的后世子孙要被砍头。这个说法有待考证,章易真觉得不能去盲目相信。但是从“卦象(物象)”上来说,“断头龙”和“砍头”确实有着联系,也许并非是空穴来风。



除了龙的形态要“优美、不断头”之外,还要去看龙的状态。什么叫状态?章易真来举个例子,你就明白了。

如果有两座山:一座山上的植被很茂盛;另一座山的植被就显得很凋零。那么,两条龙的状态就一目了然。龙越健康,生气越浓郁,植被越茂盛。

再以两座山来论:一座山上的遍布植被;另一座山上怪石嶙峋。两条龙的状态,一个皮肤红润,一个遍布暗疮。你自己去品。



我在之前的文章里说过,《葬经》里提到“五不葬”,就是针对“龙”而言的,分别是:

一:气以生和,童山不可葬。(“童山”是指没有草木的山。)

二:气因形来,断山不可葬。(“断山”是指‘崩、陷、断、裂’的山,就是上述的断头龙。)

三:气因土行:石山不可葬。(“石山”是指山上石头过多,或者山体全部由石头构成。土作为生气运行的载体,没有土,生气也就无法存在。)

四:气以龙会,独山不可葬。(“独山”是指空旷的地域中,出现的一座独立的山。独山周围:全无依靠、风吹气散。关于聚气的重要性,章易真在以前的文章里都说烂了,就不在作“过度”说明了。)

五:气以形止,过山不可葬。(“过山”是指行进中的山,还没有“停下”的意思。气因势而止、穴因形而结。)

说到这里,你是否对龙的吉凶,已经有概念了?

上篇讲“龙”,因为整篇的篇幅有点长,所以明天出下篇,讲“砂、水”。