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《中和正脉:道教中派李道纯内丹修炼秘籍》PDF格式电子书籍免费下载



道教内丹学自宋金以来,派分南北二宗,虽然都祖溯钟吕,然而在相当长的一段历史时期内,二者在不同的地域并行发展,彼此各具特色,有同有异。南宗活动于南方,没有形成教团,影响一直比较薄弱。北宗传道于北方,建立教团,发展迅速。特别是入元以来,丘处机应成吉思汗的诏请,远赴西域大雪山,赐号“神仙”、“大宗师”,命其掌管天下道教。在元室的扶植下,发展更加迅猛,势力逐渐向南方拓展。随着国家南北的统一,南北文化得以顺利交流,隔绝多年的南北二宗也开始融合,出现了南北合流的局面。正是由于南北二宗彼此沟通,互相融摄,所以一时涌现出大批有造诣的高道,以兼取南北二宗而闻名于教坛内外。李道纯就是其中的一位佼佼者,他在内丹理论方面,兼取北宗,融摄儒释,提出了很多的独到之见。作为一代玄门宗匠,他承前启后,继往开来,在中国道教发展史、丹道史上占有相当重要的地位。

李道纯,字元素,都梁(今湖南武冈县)人,号清庵,别号莹蟾子。正史无传,生卒不详,其主要生活年代是宋末元初之际。《凤阳府志》卷三十三载:李道纯,“字元素,号清庵,别号莹蟾子,博学多才。所著《中和集》,并注《太上大道德经》三章,《道德会要》等书行世。”《扬州府志》卷十九谓:其“住仪真长生观,世传其得道飞升,号所居观曰飞仙。今观虽废,常有鹤翔其处。”因此,李道纯博学多才,广参遍访,曾遇异人点开心易,通阴阳阖辟之机,达性命混合之理。住仪真长生观,所居静室匾名“中和精舍”。修炼得道飞升,后世名其观为升仙观。其本是南宗白玉蟾的弟子王金蟾(名景玄,字启道)的门人,是白玉蟾二传弟子,属南宗第七代。入元后自称全真道士,加入全真道,是江南最早的全真道士。其丹法远溯《易》、《老》,近源《参同》、《悟真》,阐述白玉蟾南宗一派丹法心传,但是他的丹道思想更具全真教派道儒释三教融合的特色。因此李道纯是一位道兼南北、学贯三教的一代宗师,是元初杰出的内丹学家。其著述有《中和集》、《三天易髓》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《清庵莹蟾子语录》、《太上大通经注》、《无上赤文洞古真经注》、《太上老君说常清静经注》、《太上升玄消灾护命妙经注》、《周易尚占》等。

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