章易真,风水师,风水先生

今天在这里，咱们“从历史的角度、用科学的思维”来讲一讲，“祖坟，为什么会影响‘后人’的运势”。大家都知道，中国民间有一句俗语“祖坟冒青烟”，意在说明：某个人的运势兴旺，是因为得到了“祖宗的保佑”，以及“祖坟的福荫”。祖坟冒青烟，虽然仅有短短的五个字，却折射出了咱们国人的两个传统观念。祖宗的保佑，对应第一个观念：对祖先的崇敬。祖坟的福荫，对应第二个观念：对祖坟的重视。

战国时期，长平之战，秦国打败了赵国。秦国“武安君”白起，坑杀40万赵卒。很多人喜欢拿这件事，否定命运之说。40万人，难道都是命中注定，在同一天去世？这样的例子，在二战时期，数不胜数。纳粹集中营里，被德国士兵杀害的犹太人；南京城里，被日本士兵杀害的30万中国同胞；广岛、长崎，被原子弹轰杀成渣的日本人。还有，1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震。死亡人数，都是数以十万计。这些“非正常死亡”的人，我们怎么用命理来解释呢？

搬家这件事，其实严格来说，不是风水行为，而是习俗行为。但是，很多人把“习俗”认定为“迷信”，这个观点是非常狭隘的。什么叫习俗？习俗就是：公开的、被大家认可的，约定在同一个时间，去做同一件事情。比如：腊月三十过年、正月十五吃汤圆、端午节吃粽子、中秋节吃月饼。迷信，则是：信仰“神、仙、鬼、怪”等不存在的事物。习俗和迷信，两者存在着本质的区别。

风水学的核心目的，是“趋吉、避凶”。避凶，也叫“化煞”。在日常的“化煞”中，风水师经常会用到铜钱，常见铜钱主要是“五帝钱”和“六帝钱”。那么两者都有什么区别呢，听章易真给你细细道来。先说一说“五帝钱”。五帝钱，是由清朝的五位皇帝，在位期间发行的五种铜钱，串联而成。这五位皇帝，分别是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。

此篇，接上一篇风水系列教学《玄空飞星风水，起兼卦（起替卦），三运例子》。玄空风水罗盘：二十四山向、“天、地、人”元龙。具体分布如下：坎卦：壬（地）、子（天）、癸（人）。艮卦：丑（地）、艮（天）、寅（人）。震卦：甲（地）、卯（天）、乙（人）。巽卦：辰（地）、巽（天）、巳（人）。离卦：丙（地）、午（天）、丁（人）。坤卦：未（地）、坤（天）、申（人）。兑卦：庚（地）、酉（天）、辛（人）。乾卦：戌（地）、乾（天）、亥（人）。

众所周知，中国在世界各国的历史中，都是一个被公认的文明古国。在古代，中国有很多伟大的发明，早早便立于世界之巅。早期的人们，生产力低下，朝不保夕。如何提高“农作物”的产量，从而填饱肚子，是他们久久思考的问题。他们通过观察，发现了农作物的生长规律：春生、夏长、秋收、冬藏。但是，新的问题又来了，他们没有办法判断“四个季节”的“具体时间段划分”。

这是一篇玄空风水的专业性文章，普通风水爱好者，可以不用看。学习玄空风水，“起兼卦（起替卦）”是一道槛，跨过去了才算是入门，跨不过去也就卡在入门阶段了。很多关于玄空风水的书籍，都讲过如何“起兼卦（起替卦）”，但是往往把关键点隐藏了，让读者云里雾里。其实“起兼卦（起替卦）”并不难。笔者表述清晰、读者念头通达。现在就让章易真通过举例的方式，告诉你如何操作吧。

前段时间，有一部电视剧大火，是由雷佳音主演的《长安十二时辰》。用我一位徒弟（老杨）的话说：这是一部描述“大唐由盛转衰时，那光线亮丽的繁华背后，那‘阴暗的、腐朽的’权贵阶层的一场阴谋”的优秀作品。而我这里要说的，不是电视剧的故事情节，而是为大家科普一下中国的“十二时辰”制度。十二时辰，并非只是简单的：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。当然，我们以这个作为开头内容。

写在开头，这是一篇讲如何“养鱼”的文章，风水只是一笔带过。风水学，有两句耳熟能详的老话：“山管人丁、水管财”；“藏风聚气、得水为上”。为什么“风水”上这么重视“水”呢？在我之前的文章里，解读过《葬书》中的“生气”（有生机的气息），生气的表现形式有两种：第一种：“干净、温润”的空气。第二种：“干净”的水。两者相比较，水的“生气”更浓郁，所以风水上才这么重视“水”。（为什么水的生气更浓郁，可以看章易真前面的文章，不做赘述。）在家里布置鱼缸（布置水），是增强家中“生气”的一种有效手段。“水”是鱼缸的灵魂，也是风水的灵魂；所以，水必须“干净”，才能保证风水是好的。

昨天，好几位微信好友，都给我发送了同一篇文章《从易经角度分析一下此次疫情，增加我们战胜病毒的信心》。对于标题中“增加我们战胜病毒的信心”这一点，我觉得非常正能量。易学讲究“天道、地道、人道”，国家即是天道。当“国家力量”运转起来的时候，区区疫情，很快就可以得到遏制。控制疫情，最重要的是切断疫病的传播途径（隔离感染人群）。疫病缺乏新的感染人群，当被感染患者治愈或者死亡后，病毒也会经过消毒死亡。当年“非典（SARS）”消失的主要原因有两个。1、隔离感染人群。2、天气热了。